Кубанская Хата Макет
Поздний осенний вечер. Моросит мелкий дождик. Луна и звезды, словно играя в прятки с серыми дождевыми тучами, то появляются на небе, то снова исчезают, то заглядывают в окошко, то опять растворяются в темноте ночного неба. Ветер гуляет по городским улицам и переулкам, раскачивает ветви деревьев да играет с раскрытыми зонтами спешащих домой прохожих В комнате тепло и уютно.
Поделка 'Кубанское подворье'. Вот такую поделку сделали мы с сыночками для школы. Участие принимали все детки. Очень понравилось им работать с тестом. Домик из соленого теста, крыша из картона и соломы, шторы - кружево. Столик из пустой коробочки, накрыли канвой, посудка из теста, прикреплена проволокой и для надежности - еще клеем. Стульчики из пробки. Тачка - из спичечного коробка, колеса - из пробки, овощи - из соленого теста. Хаты построены из гипсокартона, это образец строительства настоящего саманного дома. В одной из хат открыли выставку свадебных караваев: это. Кубанская хата. Все усадьбы по линии улицы огораживались высоким забором.
Сидя за столом с чашечкой горячего чая, вспоминая о теплом и солнечном лете и слушая звуки дождя, я наслаждался спокойствием этого вечера. Вдруг дверь распахнулась, и в комнату буквально ворвался вихрь. Это моя Алёнка пришла с работы. По обыкновению, не дав мне опомниться, прямо с порога она начала увлеченно рассказывать обо всем том, что с нею за день приключилось в детском саду. Да-да, в детском саду, ведь именно там она и проводила большую часть дня – на своей работе Алёна эмоционально возмущалась отсутствием в группе украинского уголка: «Как можно раскрыть для детей красоту и самобытность украинской культуры, привить любовь к украинскому народу одними только рассказами?
Им же нужно видеть то, о чем говорят, иметь возможность это потрогать, понюхать, поиграть этим». Мне пришла в голову спасительная мысль, надо ж было как-то любимой помочь. Я сказал: «Смастерю игрушку или поделку! Пусть отображает украинский колорит. Пусть без слов передаёт простоту и величие культуры, традиций украинского народа!
Почему бы и нет?!» Мы стали вместе обдумывать, что бы такое сделать. Что-то, связанное с бытом и укладом жизни украинцев, что-то то, что является неотъемлемой частью украинского культуры.
Мне почему-то сразу вспомнилась беленькая низенькая хатка с соломенной крышей, окошки со ставенками и лавочка у порога, плетеный забор и зеленый двор. Алёна напомнила про подсолнухи и бархатцы, мяту и барвинок в цветнике Так что её-то, хату, мы и решили смастерить. Обязанности распределили поровну: Аленка, как и положено девушке, генерировала идеи, а я, как настоящий мужчина, их реализовывал. Обдумав, как должна выглядеть наша будущая хатка, что должно находиться во дворе, мы приступили к сбору материала для строительства.
Оказалось: всё, что нам необходимо, совсем несложно достать: охапка ивовых прутиков – и забор готов, картонная коробка – и вот уже посреди двора возвышаются стены будущего дома, немного соломы – и готова крыша, несколько сломленных ветром сухих веток айланта и ореха – и во дворе появился настоящий колодец Так мы и работали. Весь украинский двор сделан из подручных средств: картон и цветная бумага, прутья и ветки, ткань и нитки, пустые пластиковые бутылки и тетропаки из-под сока, гуашь и олифа – все шло в ход. Я с интересом сам за собою «наблюдал» Совершенно ненужные, на первый взгляд, вещи преображались в моих руках, превращаясь в оконные рамы и «стекла», в домашний инвентарь, в стог сена у колодца. Я так увлекся нашей поделкой, что мне хотелось добавлять все новые детали и штрихи: так появилась дорожка к колодцу, пенёк и поленья во дворе, скамья у порога. Батьківську хату кожен пам’ятає – Це джерело для кожного життя. Дорожчого на світі не буває, Немає права це на забуття!
Там все знайоме до сльози з дитинства, Там килим на подвір’ї з споришу. Там дух живе сільського материнства, Який я до сих пір в душі ношу Там яблуня, чи вишня, бугорочок Як буцімто нагадує: «Це ж я!» Для серця є у кожного куточок, Що значить: батьківська свята земля. Там навіть хата простягає руки, Коли у батьківський заходжу двір. «Закінчились нарешті мої муки» На мить сльоза погіршила мій зір.
Не падаю я в ноги нашій моді, А в більшості підтримую прогрес. Хоч один сонях там, на тім городі, Мені дорожче замка до небес.
Анатолій Іванов Запах дому Я знаю запах рідної домівки. Так пахне свіжий хліб і пиріжки, Букет із чебрецю та материнки, Лляний обрус і білі рушники. Цей світлий образ рідної оселі, Турботливих батьків блажені дні, Де я малий, щасливий та веселий, такий близький і дорогий мені. Я відчуваю спокій в рідній хаті: Зігріє, від негоди захистить, Як Мати Божа береже дитятко, На тій іконі,що в кутку висить. Леся Вознюк Работая над поделкой в удовольствие, с вдохновением и любовью, мне хотелось, чтобы наш украинский дворик дарил радость и детям, и взрослым, чтобы, глядя на него, искренне улыбались. Потому-то он и получился таким сказочным.
Любой может зачерпнуть воды из колодца и наколоть дрова топориком, заглянуть в приоткрытые двери и обкопать растущие во дворе подсолнухи. Работая над поделкой, мы не только получили удовольствие, но и узнали много нового, в частности, как строили украинский дом. Сначала выбирали место строительства жилища. Обращалось внимание на то, чтобы под него не попала прежняя дорога или тропинка, потому что тогда в будущем жилье не будет покоя. На том месте, где планировали построить дом, сеяли рожь.
И по тому, как она осенью всходит, даёт ли дружные побеги, пристально следили. Хорошая рожь – верный признак того, что жизнь в новом доме будет хорошая и дружная. На закладку дома собиралась вся семья – от самого старого до наименьшего. В яму, куда закапывали первый из четырёх основных столбов, каждый из членов семьи обязательно бросал деньги (чтобы они были и в новом жилище), под второй столб клали шерсть (для тепла), под третий – рожь (для долголетия). Иногда ограничивались деньгами или рожью. Кстати, и доныне во многих сёлах и городах Украины сохранился обычай в один из четырёх углов фундамента замуровывать мелкие монеты, а также закупоренные бутылки или капсулы, с посланием к будущим поколениям. Строительство жилья кое-где обходилось без единого гвоздя, ведь было связано исключительно с обработкой дерева.
Занимался этим опытный мастер (если сам хозяин не владел этой работой). Он отныне становился главным лицом в семье на всё время строительства жилища. С ним советовались и о материалах, и о цене на них, и о пище для рабочих. Мастер заключал соглашение с хозяином и брал с него аванс, то есть деньги заранее.
Это была незначительная, символическая сумма. Мастер изготовлял небольшой деревянный крест, который обрызгивали свяченой водой и прибивали к первому основному деревянному столбу.
Крест крепился навсегда. Потом, замурованный глиной, он был своеобразным талисманом, который должен был оберегать дом и обитателей от всяческих жизненных неприятностей. Когда начинали сооружения первого венца дома, то устраивали гостину для мастеров. К важнейшим элементам в конструкции давнего украинского дома принадлежал сволок (брус, на котором держится потолок в доме).
Со сволоком было связано много верований, обрядов и обычаев в жизни нашего народа. В частности, на свадьбе стучали кадкой по нему, под него сажали молодых. А собирая ребёнка в церковь на крестины, кумы по очереди поднимали его до сволока и восхваляли, желали добра и почёта человеческого. Сволок считался своеобразным защитником жилища, на нём рисовали разнообразные обереги, его украшали на зелёные праздники волшебным зельем. Сволок изготовляли из толстого ствола дуба или липы, который обтёсывали так, чтобы сволок был прямоугольной или квадратной формы. В некоторых регионах существовал обычай переносить крепкий сволок со старого дома в новый. Его торжественно поднимали на сруб, перевязывали рушниками или платком, иногда хозяйка обвертывала сволок своим тулупом, чтобы дом был тёплым.
Рушники и платки дарили мастерам, а затем обязательно устраивали гостину. После того, как мастера ставили деревянный каркас дома, а также устраивали кровлю, хозяева собирали толоку (группа). На толоку сходилось почти всё село, от каждого дома приходил рабочий.
И собирали её, как правило, в воскресенье – свободный от основной работы день. Толокой обмазывали дом глиной. Конями вымешивали раствор до определённой концентрации. Мужчины его носили, а женщины обмазывали дом. На толоке робота всегда ладилась.
После её окончания хозяева угощали рабочих и мастеров, приглашали музыкантов и всё завершалось праздником. По окончании сооружения дома хозяева рассчитывались с мастерами. Последний делил деньги по справедливости между исполнителями работ, а также небольшую сумму, скорее символическую часть 'на ограждение', выделял хозяевам – за помощь и гостеприимство. Поздний осенний вечер. Моросит мелкий дождик. Улицы безлюдны.
В приоткрытое окошко врывается осенняя прохлада. Аленка заваривает на кухне чай. Я смотрю на нашу белую хатку с соломенной крышей, на цветущие подсолнухи у забора и зеленый двор, вспоминаю, как мы все это мастерили своими руками и невольно улыбаюсь: какие же мы молодцы! Виталий Соболев Информация с сайта Редактировалось Дата: Четверг, 24 Май 2018.
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №3 станицы Березанской Выселковского района Проектная работа «КУБАНСКАЯ ХАТА» Выполнили: учащиеся 6 «В» класса Кривуля Елизавета Скиба Кристина Руководитель: Ткаченко Анастасия Сергеевна учитель кубановедения станица Березанская 2016 г. Содержание Введение.2 Глава I. Традиционная кубанская казачья хата.4. Правила строительства хаты черноморскими и линейными казаками.4. Внутреннее убранство казачьей хаты.7 Глава II. Макет кубанской казачьей хаты.8 2.1 Описание основных элементов хаты.8 Заключение.9 Список используемой литературы.10 Тематический словарь.11 Введение Строить дом в степи – Тяжкий крест нести.
От натуги кровавились очи: То камыш коси, То саман меси, То формуй да расставь его к ночи. Леса нет вокруг, Все поля да луг. В дело шли солома и глина И сухой камыш Для шатровых крыш И для мазки навоз лошадиный. В доброй хате той Всей семье покой. Круглый год благодать в ней витает. В стужу здесь тепло, В ясный день светло, А уж летом прохлада какая!
Карпенко) Всех жителей городов, станиц, поселков Краснодарского края можно назвать одним словом - 'кубанцы'. А еще все мы- земляки. Так называют людей, у которых одна земля, общая малая родина. Каждому из нас необходимо знать историю и обычаи своего народа, так как в них отражается душа народа: уклад его жизни, любовь к труду и земле, почитание отцов и дедов. Это наши корни, наши истоки. Ведь мы земляки - у нас одна родина - наша прекрасная Кубань. Какими же были истоки казачьего духа, характера, как складывался этот редкий тип человека- воина- земледельца?
В современной жизни есть возможность окунуться в атмосферу повседневной казачьей жизни, увидеть изнутри, как казаки вели хозяйство, каких правил придерживались при строительстве хаты. В этом и заключается актуальность нашего исследования. В этой связи цель исследования заключается в развитие интереса к прошлому Кубани через рассмотрение традиций строительства кубанской казачьей хаты.
Объектом данного исследования является процесс строительства кубанской хаты с учетом всех правил и традиций. Предмет исследования – кубанская казачья хата со всеми её составляющими компонентами.
Гипотеза исследования основана на предположении о том, что изучение и наглядный пример создания кубанской хаты позволит ближе познакомиться с культурой Кубани. В соответствии с целью и принятой гипотезой исследования решались следующие задачи: - проанализировать источники знаний о строительстве и внутреннем убранстве традиционной кубанской казачьей хаты; - сравнить правила строительства хаты у черноморцев и линейцев; - рассмотреть описание казачьей хаты в произведениях кубанских писателей; - создать модель кубанской казачьей хаты на основании изученного материала. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, тематического словаря и макета. Традиционная кубанская казачья хата. Правила строительства хаты черноморскими и линейными казаками Хата - постройка, которая начиналась сразу на земле, без фундамента 6. Издавна повелось в станице - каждый молодой хозяин строил собственную хату.
Одни похожи на украинские мазанки, принадлежали черноморцам другие- высокие, просторные, с коридором во всю длину хаты, как было принято на Дону,- линейцам1. Хаты строили из самана.
Саман – смесь глины, соломы, камыша, лошадиного навоза. Деревьев было мало, климат жаркий и сухой. А глины было много. Казаки выращивали хлеб – было много соломы. Почти в каждой семье были кони. В саман добавляли лошадиный навоз для того, чтобы саманный кирпич не рассыпался (для крепости) и для тепла.
Смешивали женщины и дети ногами. Мужчины из смеси делали кирпичи.
Кирпичи сохли на солнце. Поэтому хату строили летом. Крыли хату соломой или камышом. Такая крыша называлась 'стреха'. Пол в хате был земляной, землю смазывали глиной. Построенную хату белили известью или мелом снаружи и внутри8. Украшением хаты были наличники на окнах и ставни – для защиты от солнца.
Летом в саманной хате прохладно, а зимой тепло. В хате обычно коридор, большая комната и сени. Значительную часть комнаты занимала печь - сердце дома. Около печи – угольник3. Кубань, в силу особенностей исторического развития, является уникальным регионом, где на протяжении двух веков взаимодействовали, взаимопроникали и формировались в одно целое элементы культур различных народов.
Домостроение – важный элемент традиционной народной культуры. Это большое событие в жизни каждой казачьей семьи, дело коллективное. В нем обычно принимали участие, если не все, то большая часть жителей «края», «куткa», станицы. Вот как строились турлучные дома: «По периметру дома казаки закапывали в землю большие и малые столбы - «сохи» и «подсошники», которые переплетались лозой. Когда каркас был готов, созывали родственников и соседей для первой мазки «под кулаки» - глину вперемешку с соломой забивали кулаками в плетень. Через неделю делали вторую мазку «под пальцы», когда глину, перемешанную с половой, вминали и разглаживали пальцами. Для третьей «гладкой» мазки в глину добавляли полову и кизяк (навоз, тщательно перемешанный с соломенной резкой» 7.
С годами казаки стали жить богаче. Саманные хаты строили все реже. На смену им пришли деревянные и кирпичные дома, где земляные полы заменили деревянными, крашенными. Старую постройку не ломали, а перекрывали новым камышом, и тогда она становилась подсобным помещением: кухней, кладовой. И часто можно было видеть, как на казачьем дворе стояла старая хата, а рядом с ней - новые, высокие дома1.
Ничто так не отражало характер казака, как его двор. Даже ширина двора имела значение. Если двор был широким- хозяин думал о постройке новых хат, где будут жить взрослые сыновья. Если двор узкий - в семье одни девки.
В обустройстве двора казаки придерживались правила: все должно быть под рукой. Количество построек во дворе могло быть больше или меньше, смотря по достатку хозяина. В своем дворе казаки много скота не держали- для этого хватало простора степи. На одной стороне двора ставили плотницкую, конюшню, при ней хомутовку, где хранили седла, конскую упряжь, щетки.
Дальше располагались коровники, помещение для телят, свиней, птицы. На противоположной стороне - хлебные амбары, колодец, летняя печь. За хозяйственными постройками начинался огород, тянувшийся до фруктового сада4.
'Под углы хаты закладывали монеты, чтобы быть богатыми; на пороге прибивали подковы, чтобы быть счастливыми, чтобы водился скот; на плетни вешали черепа, подворье окропляли святой водой, чтоб не подступали злые духи; русскую печку разрисовывали петухами, рыбками, розами, в цвет васильков раскрашивали окна, чтобы радовали глаз. Строили хату всей родней, всей улицей, всей станицею.' – такое описание дает кубанский писатель И.Н. Бойко в своём произведении «Гимн хате»2.
Существовали и другие обряды строительства хаты: На место строительства бросали клочки шерсти домашних животных, перья - «чтобы все водилось». Матку-сволок (деревянные брусья, на которые настилался потолок) поднимали на полотенцах или цепях, «чтобы в доме не было пусто». В передний угол, в стену вмуровывали деревянный крест, призывая этим Божье благословение на обитателей дома. После окончания строительных работ хозяева устраивали угощение вместо платы (ее не полагалось брать за помощь). Большинство участников приглашалось и на новоселье5.
1.2 Внутреннее убранство казачьей хаты Интерьер кубанского жилища был в основном одинаков для всех районов Кубани. В доме обычно было две комнаты: великая и малая хата.
В малой хате находились печь, длинные деревянные лавки, стол. В великой хате стояла изготовленная на заказ мебель: шкаф для посуды: «горка» или «угольник»), комод для белья, сундуки и т.д. Центральным местом в доме бы «красный угол» - «божница». «Божница» оформлялась в форме большого киота, состоящего из одной или нескольких икон, украшенных рушниками, и стола-угольника. Часто иконы и рушники украшались бумажными цветами. В «божнице» сохраняли предметы, имеющие священное или обрядовое значение: венчальные свечи, «паски», как их называют на Кубани, пасхальные яйца, просвирки, записи молитв, поминальные книжки5.
Кубанская Хата Макет
Рушники - традиционный элемент украшения кубанского жилища. Их делали из тканей домашнего производства, обшивали с двух концов кружевами и вышивали крестом или гладью. Вышивка чаще всего проходила по краю полотенца с преобладанием растительного орнамента, вазона с цветами, геометрических фигур, парного изображения птиц. Одна очень распространенная деталь интерьера казачьей хаты – фотографии на стене – традиционные семейные реликвии. Небольшие фотоателье появились в кубанских станицах уже в 70-х гг. Фотографировались по особым случаям: проводы в армию, свадьба, похороны. Особенно часто фотографировались в годы Первой мировой войны.
В каждой казачьей семье старались сделать снимок на память или получить фотографию с фронта7. Многое в хозяйстве казаки и казачки делали своими руками. Длинными вечерами семья собиралась в большой комнате, на столе горела керосиновая лампа. И все, кто сидел возле неё, занимались каждый своим делом: женщины рукодельничали, мужчины подшивали валенки или хомуты, а дети поглядывали сверху, забравшись на печь4. Макет кубанской казачьей хаты 2.1 Описание основных элементов хаты Макет кубанской хаты выполнен в масштабе 1:15.
Каркас выполнен из плотного картона, сверху нанесена белая краска, чтобы внешне приблизить к мазанке. Крыша выложена из камыша, как и водилось на Кубани в прошлые века. Чтобы пол был похож на глиняный, мы выполнили его из коричневого пластилина. Внутреннее убранство комнаты максимально приближено к традиционному. Значительное место в комнате занимает печь, выполненная из соленого теста. В дальнем углу комнаты расположен «Красный угол». Рядом находится кровать из картона, накрытая покрывалом с подушками, сундук, выполненный из солёного теста.
Сундук украшен узорами. Напротив двери расположился стол с лавками. Предметы выполнены из картона и дерева.
Для макета выполнено две двери из дерева с перегородками и ручками. Для украшения воссозданной комнаты были изготовлены рушник, половик, покрывало и скатерть. Заключение Казачий дом самый экологически безопасный для здоровья человека. Теперь мы знаем, что саман - один из самых дешёвых строительных материалов, он не требовал много затрат от хозяина дома. Дом могли построить в течении 3-6 месяцев и можно было семье переезжать жить в новый дом. Главное, чтобы дом высох. И о свойствах глины предки знали, очевидно, гораздо больше, чем мы, так как издревле применяли её не только для строительства дома, но и для хранения продуктов и приготовления пищи (крынки, кувшины, горшки и прочее) и для лечения различных недугов.
Внутреннее убранство современного дома значительно отличается от казачьей хаты. Но в сохранившихся до нашего времени саманных хатах ещё можно встретить обращение к старине, например, наличие «красного угла», печи, сундука с самыми дорогими для хозяина предметами быта. Вполне вероятно, что и при строительстве этих хат использовались традиции и поверья, которые были приняты на Кубани в старину. Именно такая наследственная передача традиций и позволила нам познать пока ещё малую часть жизни и быта казаков. Список используемой литературы:. А.В. Маслов «Кубанская старина.
Жизнь и быт казаков» - Краснодар: ОИПЦ «Перспективы образования», 2008. Бойко «Гимн хате». М.: Современник, 1984. 352 с. Кубанские былины: книга для чтения /Ю.М. Краснодар: Перспективы образования,2012. Моя Кубань.
Природа, история, хозяйство, города Краснодарского края. – Ростов н/ Д.: «Издательство БАРОПРЕСС», 2010.
Родная Кубань. Страницы истории: Книга для чтения / Под ред. В.Н.Ратушняк-2-е изд., исправленное. – Краснодар: ОИПЦ «Перспективы образования», 2004. Толковый словарь русского языка / Под ред.
Изд-во иностр. Слов., 1935-1940; Интернет-ресурсы:.
Тематический словарь Кабыца - летняя печь. Казаки - вольные люди, которые сторожили государственные и внутренние этнические границы;в свободное от несения службы время казаки обрабатывали землю. Лавка - длинная, чаще без стоек, скамья, обычно укреплённая вдоль стены. ( ) Подворье - двор и огород, хозяйство при сельском доме. ( ). Половик - узкий половой коврик, плетёный или сшитый из разноцветных обрезков ткани ( ) Рушник - полотенце (обычно вышитое). ( ) Саман – в южных областях: кирпич сырец с примесью навоза, соломы. ( ) Сени - помещение между жилой частью дома и крыльцом, не отапливалось. ( ) Стреха - Крыша, кровля избы, хаты (обычно соломенная). ( ) Сундук - тяжёлый напольный ящик для хранения вещей с крышкой на петлях и с замком. ( ). Угольник - посудный шкаф около печи.
Хата - постройка, которая начиналась сразу на земле, без фундамента. Крестьянский дом (бревенчатый или мазанка) в украинской и южнорусской деревне. ( ). Слайд 1Проектная работа Тема «Кубанская хата» Работу выполнили: учащиеся 6 «В» класса Кривуля Елизавета Скиба Кристина Руководитель: Ткаченко А.С., учитель кубановедения Слайд 2 Цель исследования развитие интереса к прошлому Кубани через рассмотрение традиций строительства кубанской казачьей хаты Слайд 3 Объектом данного исследования является процесс строительства кубанской хаты с учетом всех правил и традиций. Предмет исследования – кубанская казачья хата со всеми её составляющими компонентами. Слайд 4 Задачи: проанализировать источники знаний о строительстве и внутреннем убранстве традиционной кубанской казачьей хаты; сравнить правила строительства хаты у черноморцев и линейцев; рассмотреть описание казачьей хаты в произведениях кубанских писателей; создать модель кубанской казачьей хаты на основании изученного материала.
Слайд 5 Жилища казаков Слайд 6 Жилища-хаты казаки строили из местных природных материалов: соломы, камыша, хвороста, глины. Хата представляла собой каркас из прутьев, обмазанный с двух сторон глиной. Пол – глинобитный. Крыша из соломы или камыша.
Снаружи хату белили. Она делилась на два жилых помещения: великую хату с Русской печью в заднем углу и малую хату. Как казаки строили себе жильё Слайд 7 Казаки строили себе жильё из самана. Саман – это кирпич из глины с примесью соломы.
На строительство собирались всем селом. Женщины и дети месили ногами глину с соломой, мужчины формировали её в кирпичи, сушили, а затем выкладывали из них стены Слайд 8 Кладку обмазывали глиной. Хату внутри и снаружи обязательно белили.
Казачья Хата Макет
Белый цвет считался символом чистоты и опрятности. Крыши крыли камышом или соломой. Слайд 14 Спасибо за внимание!